波宝钱包ios|V神30岁生日万字感言：ETH回归密码庞克，该让新一代来继承我了！

纵览全文，Vitalik 对以太坊的技术、加密世界的现状、俄乌战争、生存与死亡、成长和经验等诸多主题表达了自己的感悟。本文源自于 Vitalik 所着文章《The end of my childhood》，由深潮整理、编译及撰稿。 （前情提要： Vitalik：我认为 Crypto 加上 AI 有四大交叉点，应用前景和挑战在哪？） （背景补充： Plurality演讲精华》Vitalik：传统选举制易发生弃保，可用平方投票法改善民主）

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三十而立。今天是 Vitalik 的 30 岁生日，他也在这个重要的人生节点上，发表了一篇名为《The end of my childhood》的长文。纵览全文，Vitalik 对以太坊的技术、加密世界的现状、俄乌战争、生存与死亡、成长和经验等诸多主题表达了自己的感悟，同时他也直言：

「我现在扮演着某种不同的角色，是时候让下一代接过曾经属于我的衣鉢了」。

作为加密世界里的核心人物，Vitalik 也在过去的时间里走遍世界各地，以数位游民的方式践行着自己的技术理念，同时也在面对世界各地的不同文化时，有了更多的感悟与责任心。

「加密货币就不仅仅是一个金融故事，它可以成为创造更好技术的更广泛故事的一部分」。

这篇长文可以说是 Vitalik 站在 30 岁节点时，对个人经验和整个加密世界的一次综合性的回顾与展望，内容丰富且情感真实。以下为V神全文：

在过去的两年里，我最深刻的记忆之一是在骇客马拉松上演讲，参观骇客之家，在黑山做 Zuzalu，看到比我年轻整整十岁的人在各种专案中担任领导角色，作为组织者或开发人员：加密审计，以太坊第 2 层扩展套件，合成生物学等等。Zuzalu 核心组织团队的迷因（MEME）之一是 21 岁的 Nicole Sun，一年前，她邀请我参观韩国的一家骇客之家：一个大约 30 人的聚会，我记得这是我第一次成为房间里最年长的人。

当我和现在的骇客之家居民一样大的时候，我记得很多人都称讚我是像马克祖克柏这样的改变世界的、厉害的、年轻的神童之一。

现在我对此有些畏缩，既因为我不喜欢这种关注，也因为我不明白为什么人们必须将 「神奇小子」 翻译成德语，而它在英语中效果很好。但看着所有这些人比我走得更远，比我更年轻，让我清楚地意识到，如果那是我的角色，那就不再是了。我现在扮演着某种不同的角色，是时候让下一代接过曾经属于我的衣鉢了。

2022 年 8 月，通往首尔骇客之家的路径。拍照是因为我无法分辨我应该进入哪所房子，我正在与组织者沟通以获取这些资讯。当然，这所房子最终根本不在这条路上，而是在它右边大约二十米处一个更显眼的地方

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作为延长寿命的支援者（意思是，进行医学研究以确保人类可以真正活几千年或数百万年），人们经常问我：生命的意义难道不是与它是有限的这一事实密切相关吗：你只有一小部分，所以你必须享受它？

从历史上看，我的直觉是驳斥这个想法：虽然从心理学的角度来看，如果事物是有限的或稀缺的，我们往往会更重视它们，但认为长期存在的恩怨可能如此糟糕，以至于比字面上不再存在更糟糕，这简直是荒谬的。此外，我有时会想，即使永生被证明是那么糟糕，我们总是可以通过简单地选择举行更多的战争来同时提高我们的 「兴奋」 和降低我们的寿命。今天，我们中间的非反社会者拒绝这种选择，这一事实强烈地向我表明，一旦它成为一种实际的选择，我们也会拒绝它，因为它在生物死亡和痛苦方面也是如此。

然而，随着年龄的增长，我意识到我甚至不需要争论这些。

无论我们的生命作为一个整体是有限的还是无限的，我们生命中的每一件美好事物都是有限的。你以为是永恆的友谊，却慢慢地消失在时间的迷雾中。你的性格可以在 10 年内完全改变。城市可以完全改变，无论好坏。您可以自己搬到一个新的城市，并重新开始从头开始熟悉物理环境的过程。政治意识形态是有限的：你可能会围绕你对最高边际税率和公共医疗保健的看法建立一个完整的身份，十年后，一旦人们似乎完全不再关心这些话题，转而把所有时间花在谈论 「觉醒」、「青铜时代心态」 和 「e/acc」 上，你就会感到完全迷失。

一个人的身份总是与他们在他们所处的更广阔世界中的角色联络在一起，十多年来，不仅一个人会改变，他们周围的世界也会改变。我之前写过的关于我思想的一个变化是，与十年前相比，我的思想涉及的经济学更少。这种转变的主要原因是，在我加密生涯的前五年中，我花了很大一部分时间试图发明数学上可证明的最优治理机制，最终我发现了一些基本不可能的结果，这些结果使我清楚地知道 ：

（i） 我正在寻找的东西是不可能的，

（ii） 在实践中决定现存有缺陷的系统成功与否的最重要变数（往往是参与者子群体之间的协调程度，但也包括我们经常将其简化为 「文化」 的其他因素）是我甚至未曾建模的变数。

以前，数学是我身份的主要部分：我在高中时大量参与数学竞赛，在我进入加密货币领域后不久，我开始在以太坊、比特币和其他地方做大量的编码，我对每一个新的密码学协议都感到兴奋，在我看来，经济学也是更广泛世界观的一部分： 它是理解和弄清楚如何改善社会世界的数学工具。所有部件都整齐地组合在一起。

现在，这些碎片组合在一起的次数减少了。我仍然使用数学来分析社会机制，儘管目标更多时候是提出粗略的第一次猜测，即什么可能有效并减轻最坏情况的行为（在现实世界中，这通常由机器人而不是人类完成），而不是解释平均情况的行为。现在，我更多的写作和思考，即使支援我十年前支援的那种理想，也经常使用非常不同的论点。

现代人工智慧让我着迷的一件事是，它让我们在数学和哲学上以不同的方式参与指导人类互动的隐藏变数：人工智慧可以使 「共鸣」 清晰易读

所有这些死亡、出生和重生，无论是思想还是人的集合，都是生命有限的方式。这些死亡和出生将继续发生在一个我们生活了两个世纪、一千年或与主序星相同的世界中。如果你个人觉得生命没有足够的有限性，死亡和重生，你不必发动战争来增加更多：你也可以做出和我一样的选择，成为一个数位游民。

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“Grads are falling in Mariupol”.（译者注：直译为火炮在马里乌波尔城市降下，应暗指俄乌战争）

我仍然记得当地时间 2022 年 2 月 23 日晚上 7 点 20 分，我在丹佛的酒店房间里焦急地看着电脑萤幕。在过去的两个小时里，我一直在同时滚动 Twitter 以获取更新，并反覆联络我的父亲，他和我有着同样的想法和恐惧，直到他最终给我发了那个决定性的回覆。我发了一条推文，儘可能明确地表达了我对这个问题的立场，我一直在关注。那天晚上我熬得很晚。

第二天早上，我醒来时看到乌克兰政府的推特帐户拼命要求以加密货币捐款。起初，我认为这不可能是真的，我非常担心该帐户被投机取巧地骇客入侵：有人，也许是俄罗斯政府本身，利用每个人的困惑和绝望来窃取一些钱。我的 「安全心态」 本能佔据了上风，我立即开始发推文警告人们要小心，同时通过我的网路寻找可以确认或否认 ETH 地址是否真实的人。一个小时后，我确信它实际上是真实的，我公开转达了我的结论。大约一个小时后，一位家人给我发了一条资讯，指出鉴于我已经做了什么，为了我的安全，我最好不要再回俄罗斯了。

八个月后，我看到加密世界经历了一场截然不同的动荡：Sam Bankman-Fried 和 FTX 的公开消亡。当时，有人在 Twitter 上释出了一长串 「加密主角」，显示哪些已经倒下，哪些仍然完好无损。这份名单的伤亡率很高：

SBF 情况并非独特：它混合了 MtGox 和之前吞噬加密世界的几次大动荡。但这是我意识到的一个时刻，一下子就明白了，大多数我曾经视为加密世界的指路明灯、 2014 年以来我可以自在跟随的人已经不在了。

从远处看我的人，经常认为我是一个高能动性的人，大概是因为这就是你对 「大学辍学」 的 「主角」 或 「专案创办人」 的期望。然而，在现实中，我绝非如此。我小时候所珍视的美德不是在开始一个独特的新专案时具有创造力的美德，也不是在需要它的时候表现出勇气的美德，而是作为一个準时出现、做作业并获得 99% 平均分的好学生的美德。

我辍学的决定并不是出于信念而迈出的勇敢的一步。它始于 2013 年初，我决定在夏天参加一个带薪实习期，为 Ripple 工作。当美国签证的複杂性阻止了这一点时，我转而花了整个夏天与我在西班牙的比特币杂誌老闆和朋友 Mihai Alisie 一起工作。在八月底，我决定我需要花更多的时间探索加密世界，所以我将假期延长到 12 个月。直到 2014 年 1 月，当我看到数百人为我在 BTC Miami 介绍以太坊的演讲欢呼时，我才终于意识到我选择永远离开大学。我在以太坊中的大部分决定都涉及迴应他人的压力和要求。当我在 2017 年遇到弗拉基米尔・普京时，我没有试图安排会面；相反，是别人建议的，我几乎说 「当然可以」。

现在，五年后，我终于意识到：

（i）我曾在合法化一个种族灭绝的独裁者方面有过同谋，以及

（ii）在加密领域内，我也不再有坐视不管、让那些神祕的 「其他人」 主导一切的奢侈了。

这两起事件，儘管它们在悲剧的型别和规模上各不相同，但都在我的脑海中烙下了类似的教训：我实际上在这个世界上负有责任，我需要有意识地对待我的运作方式。什么都不做，或者生活在自动驾驶仪上，让自己简单地成为他人计划的一部分，并不是一个自动安全，甚至无可指责的行动方案。

我是神祕的其他人之一，由我来扮演这个角色。如果我不这样做，加密空间要么停滞不前，要么被机会主义的金钱掠夺者所主导，那么我只能怪我自己。因此，我决定谨慎地接受别人的计划，在我自己制定的计划上更加高调：少与那些只对我作为合法性来源感兴趣的随机有权势的人进行考虑不周的会议，以及更多做像 Zuzalu 这样的事情。

2023 年春季，黑山的 Zuzalu 旗帜

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接下来谈一些更快乐的事情 —— 或至少是那些挑战性更像是数学谜题而不是在跑步中跌倒需要带着流血的膝盖走 2 公里去求医的那种挑战。作者不打算分享更多细节，指出网际网路已经非常擅长于把他口袋里一个捲起来的 USB 电缆的照片转变成暗示完全不同事物的网路迷因，并且他肯定不想给那些人更多的 「弹药」。

我之前已经谈到了经济学角色的变化，需要以不同的方式思考动机（和协调：我们是社会动物，所以两者实际上是紧密相连的），以及世界正在变成一个 「茂密丛林」 的想法：大政府、大企业、大暴民和几乎任何 「大 XX」 都会继续增长， 他们之间的互动将越来越频繁和複杂。我还没有过多地谈论这些变化中有多少会影响加密空间本身。

加密领域诞生于 2008 年底，在全球金融危机之后。比特币区块链的创世区块引用了英国《泰晤士报》的这篇着名文章：

比特币的早期模因深受这些主题的影响。比特币是为了废除银行，这是一件好事，因为银行是不可持续的巨石，不断製造金融危机。比特币的存在是为了废除法定货币，因为如果没有基础中央银行和它们发行的法定货币，银行系统就无法存在 —— 此外，法定货币使印钞成为可能，从而为战争提供资金。但从那时起的十五年里，更广泛的公共话语作为一个整体，似乎在很大程度上已经超越了对货币和银行的关心。现在什么被认为是重要的？好吧，我们可以问一下在我的新 GPU 膝上型电脑上执行的 Mixtral 8 x 7 b 的副本：

再一次，人工智慧可以使共鸣清晰易读

没有提到货币和银行或政府对货币的控制。贸易和不平等被列为全球关注的问题，但据我所知，正在讨论的问题和解决方案更多地发生在物理世界中，而不是数位世界中。加密货币的原始 「故事」 是否越来越落后于时代？

对于这个难题，有两种明智的迴应，我相信我们的生态系统将从两者中受益：

提醒人们，金钱和金融仍然很重要，并在这个利基市场中为世界上服务不足的人做好服务

超越金融领域，利用我们的技术建立一个更全面的愿景，即一个更自由、更开放、更民主的替代性技术堆叠，以及如何建立一个更广泛的更好的社会，或者至少是帮助那些被排除在主流数位基础设施之外的人的工具。

很重要的一点是，我认为加密空间具有独特的优势，可以在那里提供价值。加密货币是为数不多的真正高度去中心化的科技行业之一，开发人员遍布全球：

资料来源：Electric Capital 的 2023 年加密货币开发者报告

在过去的一年里，我访问了许多新的全球加密货币中心，我可以确认情况确实如此。越来越多的大型加密专案的总部设在世界各地，甚至无处可去。此外，非西方开发商在了解低收入国家加密使用者的具体需求并能够创造满足这些需求的产品方面通常具有独特的优势。当我与许多来自旧金山的人交谈时，我有一个明显的印象，他们认为人工智慧是唯一重要的事情，旧金山是人工智慧的首都，因此旧金山是唯一重要的地方。「那么，维塔利克，你为什么还没有拿着 O 1 签证在海湾安顿下来」？加密货币不需要玩这个游戏：这是一个很大的世界，只需要访问一次阿根廷、土耳其或尚比亚就可以提醒自己，许多人仍然有与获得金钱和资金有关的重要问题，并且仍然有机会做平衡使用者体验和去中心化的複杂工作，以可持续的方式真正解决这些问题。

另一个愿景是我在最近的帖子中概述的，「 让以太坊再度密码朋克 」。与其只关注金钱，或者成为 「价值网际网路」，我认为以太坊社群应该扩大其视野。我们应该建立一个完整的去中心化技术堆叠 —— 一个独立于传统硅谷技术堆叠的堆叠，其程度与例如。中国的科技堆叠是 – 并在各个层面与中心化科技公司竞争。

再次重发一下这张技术栈对比表：

在我发表那篇文章后，一些读者提醒我，这个体系中一个重要缺失的部分是民主治理技术：即人们集体做决策的工具。这是中心化技术真正尝试提供的东西，因为假设每个公司都是由 CEO 执行，而监督由… 呃… 一个董事会提供。以太坊在过去已经从非常原始的民主治理技术中受益，当一系列有争议的决定，如 DAO 分叉和几轮发行量减少，在 2016-2017 年被做出时，来自上海的一个团队製作了一个名为 Carbonvote 的平台，ETH 持有者可以在上面对决策进行投票。

ETH 对 DAO 分叉的投票

投票本质上是谘询性的：没有硬性同意结果将决定会发生什么。但是，他们帮助核心开发人员有信心实际实施一系列 EIP，因为他们知道社群的广大成员会支援他们。今天，我们可以获得比代币持有量丰富得多的社群成员身份证明：POAP、Gitcoin Passport 分数、Zu 邮票等。

综上所述，我们可以开始看到加密空间如何发展以更好地满足 21 世纪的担忧和需求的第二个愿景：建立一个更全面、更值得信赖、民主和去中心化的技术堆叠。零知识证明是扩大这种堆叠所能提供範围的关键：我们可以超越 「匿名且因此不受信任」 与 「已验证和 KYC’d」 的错误二元对立，并证明关于我们是谁以及我们拥有哪些许可权的更细粒度的陈述。这使我们能够同时解决对真实性和操纵的担忧 —— 防範 「外面的老大哥」—— 以及对隐私的担忧 —— 防範 「里面的老大哥」。这样一来，加密货币就不仅仅是一个金融故事，它可以成为创造更好技术的更广泛故事的一部分。

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但是，除了讲故事之外，我们如何实现这一目标呢？在这里，我们回到我三年前在帖子中提出的一些问题：动机性质的变化。通常，那些过度关注财务动机理论的人 —— 或者至少是一种动机理论，在这种理论中，财务动机可以被理解和分析，而其他一切都被视为我们称之为 「文化」 的神祕黑匣子 —— 被这个空间所迷惑，因为很多行为似乎与财务动机背道而驰。「使用者不在乎去中心化」，但专案仍然经常努力去中心化。「共识建立在博弈论之上」，然而，将人们赶出占主导地位的挖矿或质押池的成功社交活动在比特币和以太坊中奏效。

我最近意识到，我所见过的没有人试图建立一个基础的、功能性的加密空间地图，这个地图工作 「如预期」，试图包含更多的参与者和动机。因此，让我现在快速尝试一下：

这张地图本身就是理想主义和 「描述现实」 的 50/50 的有意混合。它旨在展示生态系统的四个主要组成部分，它们可以相互支援和共生关係。在实践中，许多加密机构是这四者的混合体。

这四个部件中的每一个都为整个机器提供了一些关键的东西：

代币持有者和 defi 使用者为整个事情的融资做出了巨大贡献，这是将共识演算法和零知识证明等技术提高到生产品质的关键。

知识分子提供想法，以确保空间确实在做一些有意义的事情。

Builder 弥合了差距，并尝试构建为使用者服务的应用程式并将想法付诸实践。

务实的使用者是我们最终服务的人。

四个群体各自拥有複杂的动机，并且这些动机以各种複杂的方式与其他群体相互作用。也存在每个群体的 「功能失调」 版本：应用可能是剥削性的，DeFi 使用者可能无意中加强了剥削性应用的网路效应，实用主义使用者可能加深了对中心化工作流程的依赖，知识分子可能过于沉迷于理论，专注于通过指责人们 「不一致」 来试图解决所有问题，而没有认识到金融激励（和 「使用者不便」 的去激励因素）也很重要，这些都可以且应当被解决。

通常，这些群体有互相嘲笑的倾向，有时我确实在其中发挥了作用。一些区块链专案公开试图摆脱他们认为幼稚、乌託皮亚和分散注意力的理想主义，并直接关注应用和使用。一些开发人员贬低他们的代币持有者，以及他们对赚钱的骯髒热爱。还有一些开发人员贬低务实的使用者，以及他们在对他们来说更方便的时候使用集中式解决方案的骯髒意愿。

但我认为有机会增进这四个群体之间的理解，每一方都明白它最终依赖于其他三个群体，努力限制自己的过度行为，并认识到在许多情况下，他们的梦想没有他们想像的那么遥远。我认为这是一种实际上有可能实现的和平形式，无论是在 「加密空间」 内，还是在它与价值观高度一致的相邻社群之间。

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加密货币的全球性质的美妙之处在于，它为我提供了一扇窗户，让我了解世界各地各种迷人的文化和亚文化，以及它们如何与加密世界互动。

我还记得 2014 年第一次访问中国时，我看到了所有光明和希望的迹象：交易所的规模扩大到数百名员工，甚至比美国还要快，大规模的 GPU 和后来的 ASIC 矿池，以及拥有数百万使用者的专案。与此同时，硅谷和欧洲长期以来一直是该领域理想主义的主要引擎，它们具有两种截然不同的风格。几乎从一开始，以太坊的发展就事实上的总部设在柏林，正是在欧洲的开源文化中，出现了许多关于如何将以太坊用于非金融应用程式的早期想法。

以太坊的图表和两个提议的非区块链姊妹协议 Whisper 和 Swarm，Gavin Wood 在他的许多早期演讲中都使用了它们

硅谷（当然，我指的是整个旧金山湾区）是早期加密货币兴趣的另一个温床，与理性主义、有效利他主义和超人类主义等各种意识形态混合在一起。在 2010 年代，这些想法都是新的，它们感觉 「与加密相邻」：许多对它们感兴趣的人也对加密感兴趣。

在其他地方，让普通企业使用加密货币进行支付是一个热门话题。在世界上各种各样的地方，人们都会发现人们接受比特币，甚至包括日本服务员拿比特币作为小费：

从那时起，这些社群经历了很多变化。除了其他更广泛的挑战外，中国还经历了多次加密货币打击，导致新加坡成为许多开发者的新家。硅谷内部分裂：理性主义者和人工智慧开发人员，基本上是同一个团队的不同派别，直到 2020 年斯科特・亚历山大 （Scott Alexander） 被《纽约时报》人肉搜寻时，从此成为独立的、对人工智慧预设路径的乐观与悲观问题的决斗派系。以太坊的区域构成发生了重大变化，尤其是在 2018 年引入全新团队进行权益证明期间，儘管更多的是通过新增新团队而不是通过消亡旧团队来实现的。死亡、出生和重生。

还有许多其他社群值得一提。

当我在 2016 年和 2017 年首度多次访问台湾时，最让我印象深刻的是自组织能力和向那里人民学习的意愿的结合。每当我写文件或部落格文章时，我经常会发现，在一天之内，一个学习俱乐部就会独立成立，并开始兴奋地在 Google Docs 上注释帖子的每个段落。最近，台湾数位发展部的成员对格伦・韦尔（Glen Weyl）的数位民主和 「多元性 Plurality」 思想也同样感到兴奋，并很快在他们的 Twitter 帐户上释出了该领域的完整思维导图（其中包括许多以太坊应用程式）。